El 22 de junio es el 173.º (centésimo septuagésimo tercer) día del año en el calendario gregoriano y el 174.º en los años bisiestos. Contando de aquí, faltan 192 días para finalizar el año.
El día sábado, 22 de junio, es el Día del Español. Es una fecha que compartimos, al igual que nuestra lengua, 500 millones de personas. Una jornada especial para el Instituto Cervantes. El Cervantes ha preparado varias actividades para festejar esta jornada en diferentes partes del mundo. De todas ella, en la edición de Radio España, grabación anexa, nos habla Montserrat Iglesias, directora del Área de Cultura del Instituto Cervantes.
En el programa son repasadas las cifras que abalan a nuestro idioma, la importancia de los clásicos, el cómic con Arturo Obregón y la última novela de Rosa Montero, La ridícula idea de no volver a verte.
Esta hipótesis sobre el origen del indoeuropeo es señalada en una investigación de la revista Science
Hay dos hipótesis que compiten para explicar dónde, cuándo y cómo se expandió la primera lengua indoeuropea, si es que se puede hablar con propiedad de la «primera lengua indoeuropea». La explicación convencional, y probablemente más admitida hasta ahora, sitúa la raíz madre del indoeuropeo hace unos 6.000 años en la zona esteparia entre la Europa suroriental y el Asia central.
Una versión alternativa es que el «protoindogermánico» o «protoindoeuropeo» nació no muy lejos de allí, en Anatolia, en la actual Turquía, junto al mar Negro, y que se expandió con el desarrollo de la agricultura (aunque no solo por este motivo) entre el 8000 y el 9000 antes de Jesucristo. Es decir, en la misma época en que las mejores cronologías bíblicas nos dicen que vivieron Caín y Abel, y mucho antes de la llegada de nuestro padre Abraham a la Tierra Prometida (en torno al 1850 antes de Cristo).
Construcciones de la antigua Turquía
La segunda hipótesis del origen del indoeuropeo (en Anatolia y hace entre 8.000 y 9.000 años) es la que ahora apuntala una investigación que publica la revista especializada Science en su último número.
El español, como el inglés, el francés, el alemán, el ruso, el polaco, el persa, el hindi…, y también lenguas antiguas como el latín clásico, el griego clásico, el sánscrito…, todas ellas, son lenguas indoeuropeas, una de las familias más prolíficas del mundo, que en sus versiones modificadas actuales se habla en puntos tan distantes como Islandia de Ceilán.
La «protolengua»
Lo que llamamos indoeuropeo es una «protolengua», una lengua no documentada, una hipótesis con la que se explica el origen de otros idiomas.
Cuando los británicos se asentaron en la India, durante el siglo XVIII, observaron certeramente el parentesco entre el habla de allí y las lenguas occidentales. Por ejemplo, especialmente similares encontraron los nombres de los números, que eran palabras de uso muy frecuente en el comercio. Las designaciones indias «asta» y «nava», parecían calcos del latín «octo», «novem», o al revés. Concluyeron estos británicos, también acertadamente, que esos parecidosno podían ser un mero producto del azar.
En el siglo XIX ya se establecieron comparaciones más fiables en Europa, a la que llegaban manuscritos de distintas lenguas. Empezaron a hacerse estudios serios comparativos del hindi, el latín, el griego, las lenguas eslavas, el armenio, etc. Nació la gramática comparada, y más en concreto la indoeuropeística, que en España, actualmente, cultiva el profesor Francisco Rodríguez Adrados.
El modelo de Bayes
Volviendo a la revista «Science». Los autores del artículo en cuestión han empleado métodos estadísticos de inferencia del matemático Thomas Bayes, técnicas de la «filogeografía» (el estudio de los procesos responsables de la distribución geográfica de los individuos) y de la «filogenética» (distribución geográfica según modelos asociados con la procedencia genética). Al cóctel anterior han añadido el vocabulario básico de 103 lenguas antiguas y modernas indogermánicas.
Con ello, y la adecuada elaboración, evidencian el modelo de expansión de las familias de las lenguas indoeuropeas y hallan indicios decisivos que sitúan al indoeuropeo en Anatolia en un momento que casa con la expansión de la agricultura (entre el 8000 y el 9000 antes de Jesucristo). Según los autores del trabajo, sus resultados ponen de manifiesto el papel crucialque la inferencia «filogeográfica» puede jugar para resolver debates sobre la prehistoria.
El método que han adoptado Remco Bouckaert, de la Universidad de Auckland, en Nueva Zelanda, junto a Philippe Lemey, Michael Dunn y otros colegas (que son los que firman el artículo de «Science»), ya se emplea en la biología evolutiva para establecer familias genéticas basadas en similitudes de ADN, o para rastrear el origen en la expansión de un virus.
La novedad de este artículo de «Science» es que en lugar de comparar especies, los autores han comparado lenguas indoeuropeas, y en lugar de ADN, han buscado palabras afines, con una raíz etimológica común, como «mother» en inglés, «Mutter» en alemán y «madre» en español.
Información espacial
Bouckaert y compañeros concluyen su artículo en estos prometedores términos: «La ‘filogenética’ de la lengua proporciona conocimiento en profundidad de la historia cultural de sus hablantes. Nuestro análisis de las lenguas indoeuropeas antiguas y contemporáneas muestra que esos conocimientos se pueden hacer incluso más poderosos incorporando de forma explícita información espacial».
Últimamente se habla mucho de la importancia de trabajar en equipo, especialistas de distintas disciplinas, para llegar a buenos resultados. Esta investigación sobre el origen del indoeuropeo va en esa línea, la de la multidisciplinariedad.
«La lingüística ‘filogeográfica’ nos capacita para situar la historia cultural en el espacio y en el tiempo. De esta manera, nos proporciona un marco analítico riguroso para la síntesis de los datos culturales, genéticos y culturales», se subraya.
Este mundo de buitres que nos bordea, está lleno de «locos» de inframundo. Que nos perdonen los locos, que de otros locos estamos hablando, de aquellos que se finjen de locos, pero que de locos nada tienen. Todos tenemos que hacer malabarismos. Al final, somos tratados como unos verdaderos payasos. Los poderosos se ríen de los menos favorecidos, pero la implacable muerte acaba riéndose de ellos, también. Al final de cuentas: todos somos unos payasos ante la muerte, que se ríe de nosotros a carcajadas, como buitre al acecho de su débil presa.
Están aquellos que nada bueno nos desean, cuando están ante el éxito de nuestros pasos. Solo nos culebrean el fracaso: «Desiste. Tú nunca lo vas a conseguir». «Eres un fracaso». Pero, cuando vencemos, se nos aproximan con envidia y nos «bablean»: «¡Ah!¡Ya ni te acuerdas de tusamigos!»
¡Amigos ni que nada! «De esos amigos, que me cuide Dios, porque de mis enemigos, me cuido yo».
Existen esos momentos cuando el otro nos observa detenidamente, buscando en nosotros algo que no se le perdió. Allí es donde hay que estar atentos, para no caer en la emboscada.
Barcelona, capital de la Provincia Homónima y de la Comunidad Autónoma de Cataluña (España), con una población de 1.615.448 habitantes (2011), es la segunda ciudad más poblada de España, tras Madrid, y la undécima de la Unión Europea. Se ubica a orillas del Mar Mediterráneo, a apenas 120 km al sur de la cadena montañosa de los Pirineos y de la frontera con Francia, en un pequeño llano litoral. Está limitada al norte por el río Besós, al sur por el río Llobregat, al este por el mar y al oeste por la Sierra de Collserola.
Barcelona ha sido escenario de diversos eventos internacionales de gran relevancia, que han contribuido a configurar la ciudad y darle proyección mundial. Los más relevantes han sido la Exposición Universal (1888), la Exposición Internacional (1929), los Juegos Olímpicos de Verano (1992), y el Fórum Universal de las Culturas (2004).
En la actualidad, Barcelona es reconocida como una ciudad de proyección global, cosmopolita, gracias a su importancia cultural, financiera, comercial y turística. Posee uno de los puertos más importantes del Mediterráneo. Es también un importante punto de comunicaciones entre España y Francia, debido a las conexiones por autopista y tren de alta velocidad. En 2012, el aeropuerto de Barcelona fue utilizado por más de 35 millones de pasajeros.
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Algunas veces, nos levantamos de la cama con el pie izquierdo. Es en esos momentos cuando tenemos que hacer un autoanálisis y ver cómo mudar esa situación, ¿no es verdad? Entonces, ¿por qué no? ¿Por qué no empezar hoy mismo a hacer esos cambios? Sí, hoy es un buen día para empezar, para mudar, para reorganizar la vida, para ver la vida de una forma distinta, para levantarnos. Ricardo Arjona nos lo explica muy bien en la siguiente música:
Hoy es un buen día para empezar
Hoy es un buen día para empezar
Cancelar mis deudas y reorganizar
Comer a mis horas y dejar de fumar
Antes de que el cuerpo empiece a reclamar
Hoy es un buen día para respetar
A ese rayo de sol que me viene a despertar
Y dejar todo atrás, lo mejor será empezar
Hoy es un buen día para empezar
Hacer borrón, cuenta nueva, y dejar todo atrás
Conseguirme una novia y dejar de saltar
De cama en cama sin hayar mi lugar
Hoy es un buen día para saludar
A mi peor enemigo y decirle: «¿Qué tal?»
Y dejar todo atrás lo mejor será empezar
Porque el balance de las cuentas de la cosa existencial
Arrojan un terrible saldo que se llama «soledad»
Por eso es que es un buen día
Para empezar
Porque hasta hoy he sido
Solo una ensarta de moléculas
Un sube y baja de la sangre
Un armazón de calcio con articulación
Porque hasta hoy he sido
Solo algo que llena la nada
O quizás solo el juguete predilecto
De algún niño extraterreste
Que juega conmigo a los humanos
Hoy es un buen día para empezar
Qué más da lo que fue frente a lo que vendrá
Tirar los rencores en algún lugar
Que de tanto acumularse me van a reventar
Hoy es un buen día para olvidar
Todas aquellas cosas que me hicieron llorar
Y dejarlas atrás, lo mejor será empezar
Y olvidar los problemas económicos
Que redundaron en gastronómicos
Y mis ansias de poder que pretendían trascender
Por eso es que es un buen día para empezar
Porque hasta hoy he sido
Solo una ensarta de moléculas
Un sube y baja de la sangre
Un armazón de calcio con articulación
Porque hasta hoy he sido
Solo algo que llena la nada
O quizás solo el juguete predilecto de algún niño extraterreste
Que juega conmigo a los humanos
Alrededor del año 1000, un grupo de vikingos islandeses bajo el mando de Leif Ericson navegaron hacia la costa oriental de América del Norte. Arribaron a un lugar que llamaron Vinlandia. En la provincia canadiense de Terranova se han encontrado vestigios de una colonia vikinga. Es probable que los vikingos también hayan visitado Nueva Escocia y Nueva Inglaterra. Sin embargo, no lograron fundar colonias permanentes y pronto perdieron contacto con el nuevo continente.
Quinientos años más tarde, la necesidad de incrementar el comercio y un error de navegación propiciaron un nuevo encuentro con el continente americano. A finales del siglo XV había en Europa una gran demanda de especies, textiles y tinturas de Asia. Cristóbal Colón, marino italiano, creyó erróneamente que podría llegar al Lejano Oriente navegando 6.400 kilómetros hacia el oeste partiendo de Europa. En 1492, persuadió a los reyes de España para que le financiaran el viaje. Colón navegó hacia occidente pero no llegó a Asia sino a una de las Islas Bahamas en el Caribe. Colón llegó a explorar la mayor parte del área caribeña. Jamás alcanzó el Lejano Oriente; pero en cambio regresó a Europa con oro, y en el lapso de 40 años los avaros aventureros españoles habían conquistado un enorme imperio en Centro y Sudamérica. Los españoles también fundaron algunas de las primeras colonias norteamericanas: San Agustín en Florida (1565), Santa Fé en New Mexico (1609), y San Diego en California (1769).
Hace 500 años Juan Ponce de León llegaba a la Florida (EE.UU), cuando buscaba la Fuente de la Eterna Juventud.
Juan Ponce de León nació en Santervás de Campos (Valladolid), hacia 1465. No era, por tanto, un chaval, cuando en 1513 descubrió la Florida. Con casi cincuenta años, Juan Ponce de León era un hombre provecto para la época. De ahí quizá su obsesión por hallar la Fuente de la Eterna Juventud, cuyas aguas rejuvenecían a todo aquel que se sumergiera en ellas. Los indios señalaban siempre hacia el norte. Y el aventurero no dudó en equipar tres barcos de su bolsillo y partir en su búsqueda.
Corría marzo de 1513 y Ponce de León, noble y antiguo combatiente en la toma de Granada, había completado con éxito en 1508 la conquista de Puerto Rico. El día 27, el aventurero avistó la primera isla y el 2 de abril pisó tierra firme. Bautizó el lugar como la “Florida”, debido a la vegetación en flor o porque llegó durante la Pascua Florida (tras Semana Santa). Ponce de León exploró los cayos antes de regresar a Cuba. Y aunque volvió una vez más, no encontró rastro alguno de aquella fuente mítica. Murió en La Habana en 1521.
